○이성적으로 행동하는 사람에게는 이성적 눈빛이 있다.
○있는 것은 오직 목표뿐이다. 길은 없다. 우리가 길이라고 부르는 것은 망설임에 불과하다.
○절망하지 마라. 설사 그대가 절망하지 않을 수밖에 없더라도 절망하지 마라. 이미 끝장이 난 듯싶어도 결국은 새로운 희망이 생겨나는 것이다. 모든 것이 정말로 끝장이 났을 때에는 절망할 수조차도 없지 않은가?
○모든 죄악의 근원은 조바심과 게으름이다.
○게으름은 모든 악의 시발이면서, 거꾸로 모든 미덕의 왕관이다.
○악은 선을 알지만, 선은 악을 알지 못한다. 악이 사람을 유혹하는 데 있어 가장 효과적인 방법의 하나는 싸움을 걸어오는 것이다.
○돈키호테의 불운은 그의 상상 때문이 아니라 (몽상에 장단을 맞춰준) 산초 판자 탓이다.
○책은 우리 안에서 꽁꽁 얼어붙은 바다를 부수는 도끼여야 한다.
○우리에게 필요한 책은 큰 고통을 주는 불행처럼, 진정 사랑하는 사람의 죽음처럼, 모든 사람에게서 떠나 숲 속으로 추방당한 것처럼, 자살처럼 충격을 주는 것이어야 한다.
○청년은 행복하다. 젊었을 때엔 아름다움을 볼 줄 알기 때문이다. 아름다움을 볼 줄 아는 사람은 절대로 늙지 않는다
○있는 것은 오직 목표뿐이다. 길은 없다. 우리가 길이라고 부르는 것은 망설임에 불과하다.
○절망하지 마라. 설사 그대가 절망하지 않을 수밖에 없더라도 절망하지 마라. 이미 끝장이 난 듯싶어도 결국은 새로운 희망이 생겨나는 것이다. 모든 것이 정말로 끝장이 났을 때에는 절망할 수조차도 없지 않은가?
○모든 죄악의 근원은 조바심과 게으름이다.
○게으름은 모든 악의 시발이면서, 거꾸로 모든 미덕의 왕관이다.
○악은 선을 알지만, 선은 악을 알지 못한다. 악이 사람을 유혹하는 데 있어 가장 효과적인 방법의 하나는 싸움을 걸어오는 것이다.
○돈키호테의 불운은 그의 상상 때문이 아니라 (몽상에 장단을 맞춰준) 산초 판자 탓이다.
○책은 우리 안에서 꽁꽁 얼어붙은 바다를 부수는 도끼여야 한다.
○우리에게 필요한 책은 큰 고통을 주는 불행처럼, 진정 사랑하는 사람의 죽음처럼, 모든 사람에게서 떠나 숲 속으로 추방당한 것처럼, 자살처럼 충격을 주는 것이어야 한다.
○청년은 행복하다. 젊었을 때엔 아름다움을 볼 줄 알기 때문이다. 아름다움을 볼 줄 아는 사람은 절대로 늙지 않는다
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