以能(이능)으로 問於不能(문어불능)하며 以多(이다)로 問於寡(문어과)하며 有若無(유약무)하며 實若虛(실약허)하며

曾子曰(증자왈)

以能(이능)으로

問於不能(문어불능)하며

능력이 있으면서 

능력이 못한 이에게 물으며,

以多(이다)로

問於寡(문어과)하며

많이 알아도

적게 아는 이에게 물으며,

有若無(유약무)하며

實若虛(실약허)하며

있어도 없는 듯이 하고,

꽉 차 있어도 빈 듯이 하며,

犯而不校(범이불교)를 

昔者(석자)에

吾友嘗從事於斯矣러니라

(오우상종사어사의)

자신을 범하여도 

따지지 않는 것을,

예전에 내 벗(안연)이 

일찍이 이에 따랐다.

 -論語•泰伯 제5장-

 Master Zeng(曾子) said,"Although he was able,he put questions to those who were not, although he had many talents, he put questions to those who had few,he had yet he appeared to lack,he was full he seemed empty,although he was offended against,he did not fight back.At one time my friend always used to devote his efforts to these ends."

군자는 그래서 차라리 침묵하지 떠들어대지 않고, 차라리 서툴러하지 재주 부리지 않는다

☆두고두고 마음에 새겨야 할 삶의 지혜☆[ 채근담 ]

       
열 마디 말에서 아홉이 맞았다고 해서  반드시 신기하다고 칭찬할 일이 아니다.                          
한 마디 말이 맞지 않으면 모든 허물이 한꺼번에 몰려든다.                    


열 가지 꾀에서 아홉이 이루어졌다고 해서 반드시 성공으로 돌릴 일이 아니다.                    
한 가지 꾀가 이루어지지 않으면 모든 헐뜯는 논의들이 무더기로 일어난다.            


군자는 그래서 차라리 침묵하지 떠들어대지 않고, 차라리 서툴러하지 재주 부리지 않는다.  
       
 -홍자성 지음