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받아들이기 어려운 일에 발목이 묶이면… 미래로 못 갑니다

人而不仁, 疾之已甚, 亂也.
인이불인, 질지이심, 란야.

사람이 어질지 못하다고 해서
그것을 미워함이 
너무 심하면
난동을 부린다.
............................................
이해할 수 없는
심판의 판정도
경기의 일부이고, 

어처구니 없는
사람들의 시비도
인생의 일부입니다. 

그러나
그 받아들이기 어려운 일에 
발목이 묶이면…

미래로 못 갑니다.

생명은 자기 자신만으로는 완결이 안 되는 만들어짐의 과정

互鄕難與言, 童子見, 門人惑,
子曰: "與其進也,
不與其退也, 唯何甚?
人潔己以進, 與其潔也,
不保其往也."
호향난여언, 동자현, 문인혹,
자왈: "여기진야,
불여기퇴야, 유하심?
인결기이진, 여기결야,
불보기왕야."
...........................................
호향 사람들은
대화의 태도가 좋지 않아서
함께 이야기를 나누기 어려운데
그곳의 한 아이가 공자를 뵙자
문인들이 의아하게 생각했다.

이에 공자께서 말씀하셨다.
"나는 사람이 진보하는 것은 찬동하지만
퇴보하는 것은 찬동하지 않는데
어떻게 그 아이에게 심하게 대하겠느냐?
사람이 자기 자신을 깨끗이 하고
진보하려 할 때
그의 깨끗한 면을 받아들이는 것이
그의 과거를 모두 옳았다고
보증해주는 것은 아니다."
...................................................
교육을 받고자 하는 사람이면
출신 성분이나 과거의 경력에 관계 없이
평등하게 기회를 주겠다는 뜻이죠.

평등한 교육은
남을 인정하는 보편적인
사회지향 기반을 확장하는 것입니다

이 세상의
모든 것이 서로 연결되어있듯이
서로의 보완이 필요한 것입니다

완성된자는  없습니다
누구나
결여된 자의 부분적 도움이
필요한 때가 항상 있습니다
.................................

생명은
자기 자신만으로는 
완결이 안 되는
만들어짐의 과정
꽃도
암꽃술과 수술로 되어 
있는 것만으로는
불충분하고​

벌레나 바람이 찾아와
암꽃술과 수술을 연결하는 것
생명은
제 안에 결여를 알고
그것을 타자가 채워주는 것
-
요시노 시로시(일본 시인), 
'생명은​'에서

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